SEGUNDA PARTE. DILUVIO UNIVERSAL

DILUVIO SEGÚ CULTURAS AMERICANAS

También las culturas americanas tienen referencias a diluvios, y tal vez el más significativo sea el del dios Inca, Viracocha.

Viracocha creó una raza de gigantes, pero luego se arrepintió y decidió hacer hombres a su imagen y semejanza, instruyéndolos en la agricultura y las ciencias (De esto se deduce que los dioses tenían morfología humana).

Pero un gran número de estos hombres cayó en tentaciones y vicios, violando los mandamientos de Viracocha; por lo que el dios los maldijo y dispersó, convirtiendo a algunos en piedras, a otros en animales y al resto les envió el "Uno Pachacuti" (diluvio universal), donde murieron todos.

Un mes antes del diluvio, los animales presintieron la catástrofe, por lo que las llamas y las vicuñas perdieron el apetito y se juntaban a la caída del sol mirando fijamente el cielo. El pastor que las cuidaba, intrigado por esta actitud, las interrogó y fue así que le contaron que dos estrellas se acercarían hasta tocarse y en ese momento, el mundo quedaría sumergido bajo las aguas

El pastor, muy impresionado por la noticia, no perdió el tiempo y reunió a su familia, juntó abundantes alimentos y reuniendo su rebaño buscó refugio en la cumbre de la montaña Ancasmara. Sesenta días más tarde, cuando cesaron las lluvias, descendió con sus familiares. Estos seres salvados del diluvio, fueron los antepasados de los Incas.

LEYENDA DE OTRO PUEBLO

. --- En las tradiciones del pueblo amerindio mapuche, igualmente existe una leyenda sobre la inundación del hogar de este pueblo o del planeta al luchar entre sí dos serpientes, llamadas Treng treng vilu y Caicai Vilu. El pueblo mapuche cuenta entre sus mitos con la fantástica leyenda del diluvio universal que reviste cierta analogía con el diluvio bíblico. Encarnan la leyenda dos serpientes, la llamada

treng treng vilu, protectora de los hombres, y caicai vilu, enemiga del género humano. Un día fueron advertidos por la culebra amiga treng treng vilu que la culebra enemiga les preparaba un exterminio mediante una terrible salida del mar y les instó a refugiarse en el cerro sagrado que ella habitaba, donde sólo unos pocos concurrieron. Producida la inundación, a medida que las aguas subían treng treng vilu elevaba el cerro hasta acercarse al sol. Los refugiados se salvaron y los que fueron alcanzados por las aguas quedaron convertidos en peces, cetáceos y rocas. Así fue como se salvó la humanidad al bajar estos pocos hombres desde el cerro en la que se refugiaron.

Es interesante ver cuantas culturas tan distintas narran las terribles inundaciones. Dicen que se han contabilizado 250 leyendas similares. Espero que os gusten.

Hasta pronto

reser

DILUVIO UNIVERSAL

Me llamó mucho la atención al leer leyendas de la antigüedad que en casi en la mayoría de culturas se narraba en los mismos términos el episodio que nos relata el antiguo testamento sobre el diluvio universal. He recojido unas cuantas leyendas y voy hacer unas cuantas entradas.

En una excavación en Iraq, se encontraron unas tablas donde tienen registrados los mitos de la antigua Mesopotamia. Ellas hablan de una cultura Sumeria desaparecida, y de un rey llamado Gilgamesh. Se le conocía por su gran sabiduría y conocimiento. Gilgamesh relata la historia de un diluvio universal que le fue contada por Utnapishtim, un rey de una civilización anterior al Diluvio, y sobreviviente de la misma.

La historia relata que Ea, señor de las aguas y guardián del hombre, previno a Utnapishtim de diluvio por el cual los dioses planeaban exterminar a la humanidad. Ea le dijo a Utnapishtim, 'destruye tu casa para hacer una barcaza y poner dentro de ella, una semilla de toda criatura viviente. . Cada lado de la barcaza era de 60 m, construyendo un cuadrado'. Tenía 7 niveles. El diluvio en sí fue espeluznante, con furia desatada. Utnapishtim relató que 'el dios de la tormenta cambió la luz del día en oscuridad, cuando aplastaba la Tierra como una taza'. Una vez que la tempestad pasó, Utnapishtim 'miró la faz de la Tierra y todo estaba en silencio, toda la humanidad había regresado al barro

La superficie del mar se extendía totalmente plana, como un techo . por todos lados estaban los despojos del agua'. Utnapishtim dejó ir una paloma la cual regresó, pues no halló lugar seco para reposar, y después una golondrina, con el mismo resultado. Finalmente, dejó ir un cuervo que nunca regresó. La barcaza descansó sobre lo alto de una montaña y Utnapishtim ofreció un sacrificio.

Estas civilizaciones antiguas hablaban de "inundaciones catastróficas". Hasta otro día con más leyendas sobre el diluvio universal.

reser

SUEÑOS DE UN PUEBLO

EL SUEÑO DE ÁGUILA AZUL

En un pequeño poblado indio nació un niño de una pareja que se quería muchísimo.

Era un pueblo oprimido por el cacique de la nación, había prohibido sus ritos, su lengua y sus tradiciones.

Para que el pueblo se extinguiera, el cacique, animó a los habitantes de otros pueblos con otra cultura y otra lengua a que fueran a vivir al pequeño poblado y así dejar mermado al sus habitantes.

Estrella Brillante y Ciervo Veloz, que eran los padres del recién nacido al que habían puesto por nombre Águila Azul hacían esfuerzos para que su cultura no desapareciera enseñando a los niños todo lo que sus padres les habían enseñado a ellos.

Muchos de los recién llegados al poblado se integraban y llevaban en secreto a sus hijos a la escuela de Ciervo Veloz.

Luchando pacíficamente consiguieron con los años que fueran reconocidos sus derechos y que sus tradiciones afloraran fortaleciéndose. Pero les quedaba mucho por hacer ya que económicamente les seguían discriminando, pues tenían que entregar casi todo lo que producían a los demás pueblos y cada día estaban más asfixiados.

Pasaron los años y Águila Azul se hizo mayor convirtiéndose en el jefe de la tribu y como tal participaba en todos los encuentros de la asamblea de la nación exponiendo los problemas de su pueblo: la falta de recursos para los campos, la desaparición del ganado, la falta de plantas medicinales para el hechicero, etc. Algo había mejorado sobre todo en la lengua,que a pesar de que en el pueblo se hablaban varios idiomas todos se entendían y vivían en paz.

Como la gente que vivía en el poblado era muy trabajadora eran el motor de la nación hasta que una gran crisis y más emigración dejo el poblado otra vez casi en la miseria. Había familias que pasaban hambre porque la pesca y la caza estaban casi agotadas, a las escuelas les faltaban recursos, en los pequeños hospitales que habían creado también, estaban ahogados por los impuestos a que estaban sometidos por los nuevos caciques, no ven el fin de sus males ya que un malvado le daba por decir, que todo el mal era de los pueblos minoritarios, para crear enemistad de los demás pueblos contra ellos y así ganar votos para salir elegido como gran jefe.

El pueblo no se rinde, a pesar de que está oprimido intenta luchar pacíficamente para salir adelante, cada día son más los que siguen a Águila Azul.

Tan desesperados están que deciden hacer una marcha por todas las tierras y llegar más allá de donde los ríos los caminos y montañas se unen en grandes naciones y exponer a los grandes jefes sus reivindicaciones de “libertad y justicia”. Son escuchados y se vuelves a sus hogares con la esperanza que la LIBERTAD Y JUSTICIA vuelva pronto a su poblado para poder vivir en paz hermanados con las grandes naciones y así ver sus suenos realizados

Fin

Hasta pronto

reser

CAMINADA POPULAR

En mi pueblo por Navidad se hacen multitud de actos, pero quiero centrarme en uno de ellos la subida del pesebre al Pujol de la Guardia.

Todo lo referente a la montaña me fascina, siempre que puedo me pierdo en ella a caminar, buscar setas…Hace muchos años, cuando abundaban por nuestra comarca los conejos u otros animales nos gustaba a mi marido y a mi sentarnos en una piedra a la salida de un bosque donde veíamos los campos y pasarnos horas espiándolos sin movernos para no asustarlos, solo por el placer de verlos. Por desgracia ahora ya no abundan.

Bien, el domingo antes de Navidad hace muchos años que después de ser bendecido en la iglesia el nuevo pesebre es llevado hasta la montaña. La “colla excursionista” de Vilanova hace muchos años que hace por estas fechas una salida al pico

más alto de las montañas del pueblo el “Pujol de la Guardia”, en la cima hay una pequeña

columna a acabada en una urna donde como cada año se colocará este pesebre que el artista Pere Bartolí hace y que cada año es diferente. Puede ir toda la gente que quiere, no es preciso ser de la “colla.

Al principio el camino va ascendiendo paulatinamente, poco a poco, pero, los

últimos 250 -- 300 metros se tienen que subir por un estrecho y empinado sendero, a veces subiendo por unas .. digamos rusticas escaleras hasta la cima. Cuando

se llega arriba sientes que vale la pena haber subido ya que se divisa Vilanova, Igualada, Odena, el castillo de la Pobla de Claramunt que esta al

mismo nivel de altitud, más las montañas de “Los Moyons” y “Puig Aguilera” y si el día es claro en la lejanía se intuyen las montañas del Pirineo.

Arriba se firma en el libro de visitas que allí hay, se cantan villancicos, se hacen fotos.

Al bajar la cosa se complica ya que un resbalón te haría rodar por el precipicio.

Al llegar a media montaña donde esperan los niños pequeños y las personas que no han subido a la cima, han hecho fuego en un gran claro del bosque, se tuesta pan y todo el mundo desayunamos las torradas con aceite y chocolate.

Más tade llega la hora de los pequeños, pues se hace “cagar el tio”.

“El tio” es una tradición catalana que se celebra para Navidad, Es un tronco de árbol que tapado con una manta y después que los niños lo golpeen con un bastón cantando una canción les “caga” regalos .

Pues bien, este día hay regalos, generalmente chucherías, turrones, chocolate, etc. Para todos los niños.

Al medio día poco a poco la gente vamos bajando entre charlas, risas y buen rollo. Es una jornada muy bonita y aunque suele hacer frío, andando no se siente, llegando a casa relajados y llenos de optimismo

Hasta otra.